그릇 안에 벌레 세 마리가 들어 있어 썩게 하고 있다. 내괘의 곤(坤)은 땅이고 외괘의 이(離)는 태양으로 땅 위에 태양이 솟아올라 빛나는 상을 취한 것이 화지진이다. 서울 수서와 여수를 잇는 전라선 srt가 9월1일부터 운행을 시작할 것으로 보인다. 이위화 (離爲火) 下. 풍뢰익(風雷益) 上 ‘익, 이유유왕 이섭대천’ 益, 利有攸往 利涉大川 역경의 마흔 두 번째 괘는 풍뢰익(風雷益)이다. 반항하다. 대성괘에서는 제 각기의 괘와 효에 그 모습을 풀어서 길흉 ( … 광주매일신문 기사 프린트. [동인선생의 역경 강좌] (174)육십사괘 해설:48. 2017. 병은 감기 악화, 성병 질환 … 택천쾌 下. 택수곤 (澤水困) 上. [동인 선생의 역경 강좌] (49) 육십사괘 해설 : 6.
19. 광주매일TV 스튜디오에서 ‘주역 마스터 100강좌’ 강의 내용에 대해 설명하고 있는 동인선생. 즉, ‘꾸밈이 하얀 것과 같고 흰말의 날개와 같으니 도적이 아니고 혼인을 구하는 것’이라는 뜻이다. 07(월) 19:29 가+ 가-동인 . 택수곤 (澤水困) 中 광주매일신문 2020. 2020 · 즉 깨끗이 하지 않으면 새로운 것을 넣어도 맛이 없어지거나 새로 넣었던 것까지 버리게 되니 옛날 것을 솥을 엎어 모두 쏟아 버려야 한다.
상괘는 간산 (艮山)으로 산이고 하괘는 손풍으로 바람이니 바람이 산에 가로막혀 있어 유통이 . 즉 ‘나아감에 들쥐처럼 육심을 낸다.[동인선생의 역경 강좌](185)육십사괘 해설:51. Sep 3, 2018 · 역경의 스무 번째 괘는 풍지관(風地觀)이다. 역경의 마흔일곱 번째 괘는 택수곤 (澤水困)이다. 진(晋)의 옛 글자는 모든 것이 일출처럼 나아가 해가 … 역경의 스물네 번째 괘는 지뢰복 (地雷復)이다.
معنى اي تي [동인 선생의 역경 강좌] (134) 육십사괘 해설 : 34. “역 (易)은 미래 예지의 학문, 인간의 수양서”. 역위생괘란 내외괘의 위치를 바꿔보는 . 수천수 (水天需) 육사의 효사는 ‘수우혈 출자혈’ (需于血 出自穴)이다. 역경의 마흔 여덟 번 째 괘는 수풍정 (水風井)이다. 2019 · 역경의 스물일곱 번째 괘는 산뢰이 (山雷頤)다.
10. 2016. 즉 ‘허물이 없다’는 뜻이다. 산택손 (山澤損)괘 육사의 효사는 ‘손기질 사천유희무구 (損其疾 使訛有喜无咎)’다. 산택손 (山澤損) 下. [동인 선생의 역경 강좌] (143) 육십사괘 해설 : 37. [동인 선생의 역경 강좌] (32) 육십사괘 해설 : 1. 건위천(乾爲天 10. 크게 얻음이 있으니 의심치 말라, 뜻이 맞는 친구들을 모으고 합한다 . 각 방위별로 음수(陰數)와 양수(陽數)가 짝을 이룸과 동시에 5와 10을 중심으로 음수와 양수가 짝을 이루고 있다. 상거래, 사업, 교섭, 담판 등도 과거의 빚이나 약점 등을 잘 정리한 후에 진행해야 한다. 2019 · 역을 공부하면서 ‘역은 5천년에 걸쳐 4대 성현에 의해 만들어졌지만 과연 역을 사람이 만들었을까, 신 (神)이 만들었을까’하는 의문이 들 때가 많다. 이러… 산화비 (山火賁) 下.
10. 크게 얻음이 있으니 의심치 말라, 뜻이 맞는 친구들을 모으고 합한다 . 각 방위별로 음수(陰數)와 양수(陽數)가 짝을 이룸과 동시에 5와 10을 중심으로 음수와 양수가 짝을 이루고 있다. 상거래, 사업, 교섭, 담판 등도 과거의 빚이나 약점 등을 잘 정리한 후에 진행해야 한다. 2019 · 역을 공부하면서 ‘역은 5천년에 걸쳐 4대 성현에 의해 만들어졌지만 과연 역을 사람이 만들었을까, 신 (神)이 만들었을까’하는 의문이 들 때가 많다. 이러… 산화비 (山火賁) 下.
[동인 선생의 역경 강좌] (90) 육십사괘 해설 :20. 풍지관(風地觀
‘서’ (噬)는 깨물 서, 씹을 서, ‘합’ (嗑)은 다물 합이다. 택풍대과 (澤風大過) 中. [동인선생의 역경 강좌] (175)육십사괘 해설:48. 2020 · 만나면 모이는 것이 자연의 순리이니 지금까지 소식이 없거나 서로 다퉈 왕래가 없던 사람들이 생각지도 못한 뜻밖의 장소에서 만나 옛날의 교제를 다시 시작한다. 비 (比)의 때에는 비가 가르치는 대로 친비하게 행하고 사 (師)의 때에는 사의 가르침 대로 어려움을 .… 회사소개 지사안내 윤리강령 편집규약 독자권익위운영규정 독자권익위원회 고충처리인제도 청소년보호정책 개인정보취급방침 … 풍화가인 (風火家人) 中.
17 (월) 19:10. 2019 · [동인 선생의 역경 강좌] 〈151〉 육십사괘 해설 : 40. 육십사괘 중에서 4대 . 77 읽음 시리즈 번호 2132. 동인 (062-654-4272) 同人 (062-654-4272) 어떤 일의 추진 여하를 알고자 할 경우나 그 일을 적극적으로 추진할 것인가, 소극적으로 그만 둘 것인가를 판단하기 위해서는 역위생괘법 (易位生卦法)을 활용한다. 2019.SK 계열사 순위
[동인 선생의 역경 강좌] (54) 육십사괘 해설 : 8. 즉 ‘엉덩이에 살이 없어 행동을 머뭇거린다.19. ‘한’ (閑)은 ‘막을 한’으로 문으로 . 즉 ‘말미암아 즐겁다. 구사는 하괘의 음들이 나아가려 .
/동인주역명리학당(062-654-4272) 동인주역명리학당(062-654-4272) . 내 … 2017. ‘규’ (睽)자는 눈 목 (目)변에 계 (癸)를 붙인 자로 규로 읽고 ‘등 돌리다. 풍뢰익(風雷益) 上 ‘익, 이유유왕 이섭대천’ 益, 利有攸往 利涉大川 역경의 마흔 두 번째 괘는 풍뢰익(風雷益)이다.05. 2020 · 내괘의 손(巽)은 진퇴(進退)와 관련돼 있기 때문에 수풍정(水風井)괘는 우물을 퍼 올리는 상으로 인재의 등용이고 앞으로 출사의 유무를 보는데 반해 지풍승(地風升)괘는 … 2019 · 역을 공부하면서 ‘역은 5천년에 걸쳐 4대 성현에 의해 만들어졌지만 과연 역을 사람이 만들었을까, 신 (神)이 만들었을까’하는 의문이 들 때가 많다.
동인주역명리학당 (062-654-4272) 역경의 서른여덟 번 째 괘는 화택규 (火澤睽)다. [동인선생의 역경 강좌] (165)육십사괘 해설 : 45. [동인 선생의 역경 강좌] 〈151〉 육십사괘 해설 : 40. 택수곤 (澤水困) 中 광주매일신문 2020. [동인선생의 역경 강좌](174) . 즉 … 수풍정 (水風井) 上. 20 (월) 19:03. 2019 · 역경의 서른다섯 번째 괘는 화지진(火地晉)이다. 즉, 육이는 유순중정 (柔順中正)의 효로 가인괘에 .06 (월) 18:55. [동인 선생의 역경 강좌] (116) 육십사괘 해설 : 28. 2017. 디 너구리 천화동인 (天火同人) 中. 힐끗 쳐다보다, 곁눈질하다’ 등의 뜻을 의미한다. 예괘의 구사는 ‘유예 대유득 물의 붕합잠 (由豫 大有得 勿疑 朋盍簪)’이다..수풍정(水風井) 下 정추무구(육사), 정열 한천식(구오), 정수물막(상육) 〈井甃无咎, 井洌 寒泉食, 井收勿幕〉 2020 · 시리즈 기획/특집 [동인선생의 역경 강좌] (172)육십사괘 해설: 47. 2020 · 현재 편 [동인선생의 역경 강좌](183)육십사괘 해설:51. [동인 선생의 역경 강좌] (123) 육십사괘 해설 : 31. 택산함(澤山咸
천화동인 (天火同人) 中. 힐끗 쳐다보다, 곁눈질하다’ 등의 뜻을 의미한다. 예괘의 구사는 ‘유예 대유득 물의 붕합잠 (由豫 大有得 勿疑 朋盍簪)’이다..수풍정(水風井) 下 정추무구(육사), 정열 한천식(구오), 정수물막(상육) 〈井甃无咎, 井洌 寒泉食, 井收勿幕〉 2020 · 시리즈 기획/특집 [동인선생의 역경 강좌] (172)육십사괘 해설: 47. 2020 · 현재 편 [동인선생의 역경 강좌](183)육십사괘 해설:51.
스페이스 X 주가 d8xlhw 택천쾌 下. 동인 (도시계획학박사·062-654-4272) 역경의 마흔 두 번째 괘는 풍뢰익 (風雷益)이다. 〈동인․도시계획학박사 062-654-4272 . 첫째, 득괘의 길흉은 주역의 효사를 중심으로 판단한다. 이 경우 내괘, 외괘, 본괘, 지괘의 어느 것을 취해서 수를 . 천풍구 (天風姤)괘 육사의 효사는 ‘포무어 기흉’ (包无魚 起凶)이다.
둔을 ‘준’이라고도 읽는다. 눈은 상괘 이화 (離火)이고 계 (癸)는 음수 . 2016. 선생이 하루는 의자를 보고 연월일시의 수로 괘를 만들어 점을 쳐보고 “모년 모월 모일 모시에 선객(仙客)이 찾아와 이 의자에 앉자마자 부서질 것이다”라고 의자 … 동인주역명리학당 (062-654-4272) 역 (易)은 변통 (變通)의 법으로 때가 중요하다. 뇌수해(雷水解) 中 뇌수해(雷水解)괘 초육의 효사는 ‘무구’(无咎)다. 성인 (聖人), 범인 (凡人)을 막론하고 역은 때에 맞게 처신하는 것을 가르쳐준다.
다음은 상수학 (象數學)의 대가로 유명한 소강절 (邵康節) 선생의 매화역수 (梅花易數) 작괘법을 설명하고자 한다. 2020 · [동인선생의 역경 강좌] 〈156〉육십사괘 해설 : 42. 득괘한 괘에 대한 길흉판단은 다음과 같은 방법으로 한다. 2016. 택풍대과 (澤風大過) 下. 천택이 (天澤履) 下. [동인 선생의 역경 강좌] (38) 육십사괘 해설 : 3. 수뢰둔(水雷屯
즉 ‘하얀 띠풀을 사용해 자리를 까니 허물 (재난)이 없다’는 뜻이다. 즉 ‘어린이가 나서는 상황을 곤란하게 여긴다면 어려운 상황을 맞이해 좋지 않다’는 의미다 . 이괘 (履卦) 육사의 효사는 ‘이호미 색색종길’ (履虎尾 朔朔終吉)이다. 몽 (蒙)의 육사의 효사는 곤몽린 (困蒙吝)이다. [동인 선생의 역경 … 이위화 (離爲火) 下. 곤괘(困卦) .브로 냐 테마 곡
즉, ‘침상을 피부로써 깎으니 흉하다’는 뜻이다. 손괘 (損卦)는 내 것을 덜어 위를 보태주는 것이었지만 익괘 (益卦)는 위에서 (국가에서) 나를 보태 주는 것이다. 천택이 (天澤履) 下. 손을 거꾸로 즉 종괘, 도전괘가 바로 익이다.01 (월) 18:29. [동인 선생의 역경 강좌] 〈151〉 육십사괘 해설 : 40.
[동인 선생의 역경 강좌] (61) 육십사괘 해설 : 10. 수풍정 (水風井) 中. 육십사괘 중에서 4대 . 4 읽음 시리즈 번호 2131. 즉 ‘대들보가 솟아올라야 길하다. 초육은 양의 자리에 음효이니 허물이 있어야 하지만 험 (險)의 가장자리에 있고 .
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